谢场变场边对话，中国足球“新文化运动”？

content="https://q4.itc.cn/q_70/images03/20251116/42e13326f01e4fb495c737cc77780abf.jpeg"/>

“对话”而非“训话”，方有长远建设性。

近年的中国足球赛场，出现一场“新文化运动”——“赛后对话”。

死忠球迷赛后仍然集中于看台，等待球员谢场。不同于球员简单鼓掌后就离开的经典谢场形式，如今更多比赛赛后出现球迷与球员“对话”的场面——球迷拿着大话筒，向球员表达心声。

部分情况下，“对话”演变为更极端的“训话”。一边是球迷心急火燎、声嘶力竭，另一边是球员在球迷的声浪前或沉默不语、或反唇相讥。“球员听训话”的反差式、戏剧性场面，经由社交网络发酵，让普通网民也了解到国内足球赛场球队球迷互动方式的变化。

究竟赛后对话只是球迷在情绪低落时的发泄？还是一种加强球迷与球员“目标一致感”的球迷文化表达方式？在中国之声决胜时刻联合体育大生意推出的体育商业主题对话节目《共同体》中，11月7日的第217期节目，由中国之声记者张闻、足球评论员洪豆、体育大生意营销副总裁罗冉峰共同讨论了赛后对话背后复杂的球迷球员互动方向性。

“对话”或非舶来品

在舆论场上关于“赛后对话”的讨论中，有一派观点旗帜鲜明——“赛后对话”本来就是足球市场发达欧洲的常见景象。但这个观点节目嘉宾不太认同。

洪豆曾留学英国留学，有一定数量的英格兰、苏格兰足球赛事观赛经验。“我对‘赛后对话’这种形式并没有太多印象。在我看过的英国足球赛事当中，无论主队赢球输球，都没留意到球迷拿着大喇叭与球员对话的例子。也许这与我赛后没在球场逗留更长时间有关，但更大的可能还是当地其实没有很明显的同类球迷文化。”

罗冉峰则介绍了他检索到的信息。以“lecture”“dress-down”等关键词搜索，并没有太多球迷赛后训话的例子。比较容易找到的案例有三个：第一个是很多国内球迷讨论“赛后对话”时引用的图片，AC米兰的球员像学生一样在球迷面前“乖乖听训”。这是2023年AC米兰在意甲赛事中0:2不敌斯佩齐亚的场景。另一个例子也出现在意甲赛场，2015年，亚特兰大的赛前训练曾被球迷训话打断。第三个例子出自法甲，2023年里昂主场1:4惨败给巴黎圣日耳曼后，也接受了看台球迷的训话。

2023年AC米兰队员被球迷“训话”

图：Reddit

罗冉峰指出，除了可以搜索的例子不多之外，国外社交网络传出来的一些声音，也印证了赛后训话似乎是极端情况。例如在关于里昂球员挨训的讨论中，有阿森纳和布莱克本球迷都留言询问，这种训话是常态吗？这侧面证明在英伦足坛确实较少相关例子。而里昂球迷的回复也表示类似情况不多，而且球迷代表以表达失望情绪为主，但没有太多措辞强烈的责骂。

“对话”不应演变为“训话”？

说到球迷在对话中所展现的情绪，罗冉峰也明确表示对近期的一些例子感到“不舒服”。例如有球迷批评球员“输谁都不能输某某队”“我们最不想输某某队，你们偏偏输了”，这种情绪发泄直接针对某个地域的球队和球迷，完全失去对其他球队、球迷的尊重。

而回看里昂“训话”的例子，虽然场面上来看球员也是无奈地站在球迷面前、球迷的声量和表情也显示出他情绪非常激动，但是实际上他发言的内容没有太多攻击性字眼，而是说“我们永远支持球队，但是需要球员们先拿出拼搏的精神”，具体的批评角度相对比较婉转。

里昂球迷训话的英语翻译，看上去攻击字眼不算突出

图：Reddit

洪豆则回忆起两年前一个场景相似、但内容截然不同的例子。上海申花在“上海德比”中主场大比分不敌上海海港，球迷代表赛后鼓励球员，“兄弟们不要被打垮”“抬头看看比分，警醒自己不要放弃”。然而，鼓励为主的赛后对话在社交网络上却引起负面反向，不少声音认为，球迷代表应该代表球迷发声，在支持的球队惨败的情况下依然跟球员说“没关系”，并没有还原球迷的感受。

“‘对话’的度如何掌握，似乎是有争议的。”洪豆评价说，“赢球的话当然皆大欢喜，大家一起庆祝。输球的话，球迷、球员、俱乐部各有各想法，包括球迷内部的感受或观点也不统一。而这时候，往往是一些更极端的表达方式容易被放大。不管是球迷赛后激烈‘训话’，还是球迷安慰球员被其他球迷责怪，都是这种放大机制的效果。”

基于洪豆的观点，张闻进一步补充，目前传播量大的“赛后训话”，本质上是少数极端声音，将舆论场的焦点绑架。理性、温和的声音被淹没，造成如今看到的争议。

“新文化”能成为“特色文化”吗？

既然本来存在温和的声音，如何让温和的声音被听见、“赛后对话”是否能以良性环节的形式体现，成为嘉宾们讨论的重点。

张闻提出，放眼全球，因地区文化、经济等方面的差异，观赛文化也有不同的特色。例如欧洲的球迷文化与球队的社区性深度捆绑，而南美洲的球迷文化经常与民族情感叙事相连，而美国体育赛事的观众更多把看比赛视为类似派对、集市的娱乐活动。既然不同的地区孕育出不同的观赛文化，也许“赛后对话”也能成为中国足球赛场的特色。

南美球迷文化又是另一种狂热状态

图：PIXABAY

洪豆和罗冉峰都尝试追溯“赛后对话”的诞生背景。洪豆认为社交网络的催化作用非常明显，尤其是短视频充分拓阔了相关内容的传播空间。“我是上海申花球迷。申花主场比赛结束后，球员按惯例都会去北看台和东看台谢场。赢球大家就载歌载舞，输球也确实有对话。而随着社交网络尤其是短视频的流行，其他球迷看多了类似的片段后，就会开始效仿。之后对话环节就逐渐在各个俱乐部的球迷群体中流行起来了。”

罗冉峰则认为专业足球场的陆续启用也起到了烘托氛围的作用。“专业足球场将场地与观众席距离拉得更近——不管是从水平层面还是垂直层面而言——这样对话就更方便了。再结合洪老师提到的社交网络传播的作用，距离更近，拍摄者也更容易将球迷和球员都拍入镜，同时抓取两边的反应。近期一些发酵得比较厉害的‘训话’视频，就是在这个场景下制作出来的。”

这意味着，“球迷对话”的流行是传播手段迭代与中国职业足球运动环境优化的共同效果。张闻评价：“我认为球迷与球员能有赛后直接沟通是很好的事情。它能向俱乐部管理层和球员传递出一种信息，就是球迷对俱乐部有一种主人翁精神。这往往鼓励球员带着更大的荣誉感去比赛。”但是“对话”变成“训话”、甚至出现脱离体育精神和体育规律的谩骂，中间的度的掌握成为难题。

韦世豪面对球迷训话作出相对理性反应

图片来自网络

“这本质上是一个很高深的公共关系问题。”洪豆继续举了上海申花的例子，俱乐部有专门的工作人员对接球迷会，通过常态化的沟通、会议，讨论球迷可以参与哪些支持俱乐部宣传的工作，以及引导球迷代表在球迷圈子里做一些导向处理。“但是竞技体育以胜负、以结果为导向，球迷总是会对球队成绩不佳表现出不满态度。例如早前申花在争冠关键战被大连英博2:2逼平，下一场主场对深圳新鹏城的时候，死忠看台北看台的球迷在前12分钟进行了静默。”球迷只要有情绪表达需要，就很难控制具体表达方式的程度——这是防止“对话”变“训话”的难题所在。

张闻相信，随着一些极端例子出现，相应的应对办法将逐渐浮出水面。像终身禁入球场、甚至公安机关的立案，都将告诉极端球迷或者组织，支持球队、表达情绪都有底线和边界。

“一开始，我们以为‘球迷对话’是欧洲舶来品，但仔细研究更像是高密度、高强度社交网络环境与中国足球粉丝经济形式变化聚合起来的新产物。‘球迷对话’既是球迷感情的迸发，或者是球迷以主体性形式对俱乐部的监督，但是当它变成‘训话’后，破坏性也显而易见。”张闻最后总结时说，“我们希望的理想状态，是球迷群体既激情又理性，俱乐部既开放又有担当，这样‘赛后对话’才能变成一种推动俱乐部和球迷文化健康发展的建设性力量。但实际操作当中还有很长的路要走。”张闻希望，通过一个个典型案例的积累，中国足球市场将慢慢发现如何与球迷迫切希望与俱乐部交流的激情共处。

注：本文封面图片来自网络